教学研究
社会主义核心价值体系教育的困境、归因与超越 发布时间:2012/5/4 11:13:23  来源:社会主义核心价值体系教育的困境、归因与超越  已阅  次
施敏发
(安徽工贸职业技术学院思政部,安徽 淮南 232007)
 
[摘要] 随着中国传统农业文明向现代工业文明全面转型,社会主义核心价值体系教育的现实意义和时代价值日益凸显。而当前社会主义核心价值体系教育面临的诸多困境,都导致大学生难以对社会主义核心价值体系达成理性共识。因此,社会主义核心价值体系教育必须坚持以功能为导向,以社会主义中国和广大人民群众为主体,紧紧围绕实践这个关键环节,才能实现主客体双方的价值,既增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,又促进个体全面而自由的发展。
[关键词] 社会主义核心价值体系;教育;困境;归因;超越
[中图分类号] G641   [文献标识码] A
 

1  当前社会主义核心价值体系教育的困境
    1.1断层:传统核心价值观的解构与当代社会主义核心价值观的提炼重构
在我国两千多年的封建社会里,曾经建立了以儒家文化为基础的核心价值观,这种核心价值观概括起来主要就是“仁、义、礼、智、信”。其中,“仁”是核心, 以“仁”来塑造社会、教化人生,这是中国儒家文化的核心价值追求。
    近代以来,随着中国传统农业文明向现代工业文明全面转型,中国传统文化在席卷世界的工业化、市场化、信息化的潮流中,面临着自内而外的冲击和挑战,不断被冲撞以致出现裂痕甚至断层。随着中国历史进程的加快,尤其是改革开放的不断深入,传统核心价值观很难再有效整合资源、凝聚人心,发挥主流价值导向功能,达到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命。
    党的十六届六中全会以来确立的社会主义核心价值体系,“是中国共产党在社会迅速变革时期对社会主义意识形态境遇反思的结果,体现了执政党创新文化、实现意识形态现代性转换的价值诉求,同时也表明执政党在价值观问题上的高度理论自觉” [1]。值得思考的是,近年来的实践表明:社会主义核心价值体系四个方面的基本内容获得高校师生的认知认同尚属不易,更何况广大人民群众了。人们不禁提出的一个重要问题,那就是我们需要进一步弘扬的社会主义核心价值或核心价值观究竟是什么?搞清楚这个问题,对进一步加强社会主义核心价值体系教育,推动社会主义文化大发展大繁荣,具有至关重要的作用。
    概而言之,一方面,中国传统核心价值观的解构迫切需要有回应甚或超越当今时代和中国社会现实的主流价值导向;另一方面,尽管已经提出建设社会主义核心价值体系了,但缺乏极具张力且能有效整合实然价值取向的价值判断——社会主义核心价值观。这是当前推进社会主义核心价值体系建设的关键一环,也是高职院校进行社会主义核心价值体系教育的困境之一。
    1.2断裂:社会主义核心价值体系教育忽视了教育对象的心理认同机制
    目前,高职院校思想政治理论课的教材体系包括:《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》及《形势与政策》等课程,没有本科院校开设的《马克思主义基本原理概论》和《中国近现代史纲要》。尽管高校思想政治理论课教育教学与社会主义核心价值体系教育的主要目的具有一致性,但怎么把现有的高职思想政治理论课教材体系转化为社会主义核心价值体系教育的教学体系,突显高职思想政治理论课在社会主义核心价值体系教育中的地位和功能,这是一个全新的课题,值得深思和探索。反思高校社会主义核心价值体系教育的现状以及当前大学生认知认同社会主义核心价值体系的总体情况,一方面是部分师生对社会主义核心价值体系教育认识不足,重视不够,理论自觉性也不强;另一方面是对社会主义核心价值体系进行“灌输式”教育,忽视教育对象——大学生的心理认同机制,主体性不够,实效性不强。因此,以社会主义核心价值体系理论的彻底性说服和引导不够,导致大学生难以达成理性共识,这是制约高职院校社会主义核心价值体系教育实效性的困境之二。
    1.3错位:社会主义核心价值体系教育忽视了教育对象的生活意义
从学术研究转向关注大众生活,从抽象理论的象牙塔走向有血有肉的生活世界,这是近年来社会主义核心价值体系教育一个新的研究热点。这一研究热点的潜台词就是:作为高等教育的价值主体——大学生的生活实践被忽视了,这是制约高职院校社会主义核心价值体系教育实效性的困境之三。
    就内容而言,社会主义核心价值体系教育与人的需要错位在社会主义核心价值体系教育的话语体系中,作为政治话语和个体话语的代言人——教育者依然主要从社会需要和国家需要的角度来强调社会主义核心价值的重要性,而作为个体的人的价值问题以及人格独立性等问题依然没有得到应有的关注。这就使社会主义核心价值体系教育的话语体系在一定程度上进入到“无人”的境地,其失语和无效是必然的。[2]这种强加的被动的思想政治教育习惯,使得社会主义核心价值体系教育在理论上被冷漠,在实践中遭到人们的普遍逆反。
    就对象而言,现实中教育者与受教育者之间存在断裂错位现象。“从空间领域和心理维度上看,教育者与受教育者之间的距离越来越远” [3]
归因:教育理念的滞后与社会主义核心价值体系功能的缺失
    在多元化的信息时代,一个社会核心价值观的提炼概括过程就是这个社会主流意识形态引领社会思潮凝聚人心有效整合资源的过程。当前社会主义核心价值观的艰难提炼过程表明缺乏一个有效整合实然价值取向,以达成理性共识的价值标准。对马克思主义这一主流意识形态的认同,对中国特色社会主义的认可,乃至作为个体的人的全面发展等等,都应成为确定这一价值标准的不可或缺的因素。实践是检验真理的唯一标准,唯有实践,才能实现价值的主客体的统一。所以,社会主义核心价值观的提炼重构,社会主义核心价值体系教育要达到实然与应然的统一,都离不开实践。那种主客分离,理论与实践脱节的“灌输式”的教育理念当然不能适应时代的发展,社会的需求,乃至个体生命的安顿。
    现实中社会主义核心价值体系教育存在断裂错位现象,还因为社会主义核心价值体系功能的缺失。社会主义核心价值体系的现实意义和时代价值是通过其功能来发挥作用的,其功能主要包括:引领功能、凝聚功能、激励功能和规范功能等。无论是思想引领、文化创新,还是共识凝聚、利益整合、制度调适;无论是确定价值取向,规范社会秩序,还是培育健康心理,激发社会活力,促进人的发展,都离不开社会主义核心价值体系这一系统各要素功能的发挥和整合作用。因此,社会主义核心价值体系教育必须坚持以功能为导向,以社会主义中国和广大人民群众为主体,紧紧围绕实践这个关键环节,才能实现主客体双方的价值,既增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,又促进个体全面而自由的发展。

超越:增强社会主义核心价值体系教育实效性的路径
    3.1提炼重构社会主义核心价值观,增强理论的说服力和感染力
    宋代张载说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!我们从事社会主义核心价值体系建设,实际上就是在做为社会“立心”的工作。我们社会主义核心价值体系四个方面内容虽然早就提出来了,但其灵魂和核心——社会主义核心价值观仍不明确,存在争议。因此,提炼社会主义核心价值观的过程就是对社会主义核心价值体系“再认识”的过程,也就是对社会主义核心价值体系的体认由执政党的政治自觉走向民众的文化自觉的过程。文化是民族之魂,核心价值体系更是文化之魂,也是国家认同、民族认同、文化认同之魂。在此意义上讲,提炼重构社会主义核心价值观,更是中华文化复兴进而走向世界的过程。
    为进一步推进社会主义核心价值体系建设,中国社会科学网2012年2月份刊登了“社会主义核心价值观概述语征文启事”,再一次掀起了学术理论界讨论关注的热潮。这里,我们不妨看看新加坡的共同价值观:“国家至上、社会为本、家庭为根、尊重个人、协商共识、宗教宽容”,这个表述是经由新加坡全民参与讨论,用了一年的时间。由于讨论人数很多,大家很有参与感,因此他们的价值观认同度比较高。当然,我们也可以借鉴新加坡的经验,“百花齐放、百家争鸣”,在更广的范围和领域号召民众参与讨论,更可以在高校师生中掀起一场轰轰烈烈的学习社会主义核心价值体系,提炼社会主义核心价值观的高潮。社会主义核心价值观要来源于群众,还要到群众中去,只有掌握群众,才能内化于心,外化于形,才能融入基层和民间解决价值冲突和社会矛盾,这样国家长治久安,社会稳定团结,人民生活充盈活泼。
    3.2实现“三个体系”两次有效转化,突显思政理论课的地位和功能
    把现有的高职思政理论课教材体系先转化为社会主义核心价值体系教育的教学体系,再转化为大学生认知和信仰体系,突显高职思政理论课在核心价值导向方面的地位和功能,这是有效化解社会主义核心价值体系教育困境的路径之一。
   《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》及《形势与政策》等课程构成的高职思政理论课教材体系,是不能完全满足社会主义核心价值体系教育的。因此,高职教师在思想政治理论课教学体系的设计和实施时,要做到“三化”——“化理论为方法、化知识为智慧、化规范为德性” [4],突显三点:
    第一,突显社会主义核心价值体系的各项功能。一方面,我们在教学中,要讲透社会主义核心价值体系这一系统结构中四个方面的内容,给学生以深刻、全面、正确的理性认知,引导大学生达成理性共识;另一方面,我们要以社会主义核心价值体系的各项功能来有力回应全球化背景下复杂的国内外形势以及社会主义市场经济建设中人们的种种价值困惑,着力培养大学生的情感体验、价值判断和选择能力。
    第二,突显学生的主体作用,建构当代大学生对社会主义核心价值体系的心理认同机制。从心理发展角度看,大学生正处在迅速走向成熟的过渡阶段,在知、情、意、行等心理品质和特征上表现出许多过渡状态。只有在把握当代大学生心理发展特点和思想实际的基础上,才能激发大学生对社会主义核心价值体系的认同,促使当代大学生的知行同一。[5]
    第三,突显人文关怀和人文精神,将社会主义核心价值体系教育生活化、通俗化,从而引向大众化。“社会主义核心价值观建设是人文精神建设的必由之路,而人文精神回归也是社会主义核心价值体系建设的现实路径”[6]。人文精神的本质是对人本身的关注。因此,生活化、通俗化、大众化是社会主义核心价值体系教育的必由路径。
    3.3回归生活实践,增强社会主义核心价值体系教育的实效性
   “社会主义核心价值体系来源于生活实践,并反过来指导着生活实践,它显示了社会主义核心价值体系与社会生活的关系” [7]。因此,在高校进行社会主义核心价值体系教育,践行社会主义核心价值体系,必须回归生活实践。
    第一,实现途径:关注现实生活,回归生活实践。将社会主义核心价值体系四个方面的内容融入到大学生的日常生活中,甚至渗透到大学生的虚拟生活。为此,我们应不断营造社会生活的教育情境,比如校园生活人文化,文化生活主流化,升国旗唱国歌的常态化,热点焦点问题释疑解惑的网络化等等,由宏观到微观,由理论到实践,由现实生活到虚拟空间,着力构建社会主义核心价值体系教育的立体化网络。
    第二,考量标准:以社会实践的主体表现考量社会主义核心价值体系教育的实效性。现实生活中的价值冲突不仅是价值领域的问题,更是道德领域的问题。因此,考量社会主义核心价值体系教育的实效性,要有价值层面和道德层面的双重标尺。在社会价值层面上,社会实践的主体是否认同马克思主义主流意识形态,是否信仰中国特色社会主义,是否用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志;在个体道德层面上,社会实践的主体是否坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣誉观,是否有正确的荣感和耻感。

参考文献:
[1] 施敏发.高校社会主义核心价值体系建设的路径分析[J].淮南师范学院学报,2011(6):30
[2] 董世军、孙玉华、周立田.现代思想政治教育话语及其困境分析[J].长春大学学报,2007(1):87
[3] 卢岚.当代思想政治教育的困境、归因与超越[J].理论与改革,2011(1):115
[4] 张建忠、陈锡喜.方法·智慧·德性——论思想政治理论课教材体系向教学体系的有效转换[J].思想理论教育,2010(9):57
[5] 陆树程、李瑾.论当代大学生社会主义核心价值体系心理认同机制[J].思想理论教育导刊,2009(1):92
[6] 张娜.人文精神的消隐与回归——社会主义核心价值体系建设的思考[D].复旦大学博士学位论文,2010:102
[7] 陈殿林.论社会主义核心价值体系教育的生活化[J].教育与现代化,2009(2):43
 

 
Dilemma of the Socialist Core Value System EducationAttribution and Beyond
 
Shi Min-fa
Journal of Anhui Vocational&Technical College of Industry&Trade
 
Abstract: With a comprehensive restructuring of the traditional Chinese agricultural civilization to the modern industrial civilization, the practical significance and value of the times of the socialist core value system education has become increasingly prominent. Many difficulties faced by the socialist core value system education, these students is difficult to reach a rational consensus on the socialist core value system. Therefore, the socialist core value system education must adhere to the function-oriented, Socialist China and the vast majority of the people as the main, the key link closely around the practice, in order to realize the value of both the subject and object. Not only enhance the attractiveness and cohesiveness of the socialist ideology, but also to promote the individual the full and free development.
Key WordsSocialist Core Value system;Education;Dilemma;Attribution;Beyond
 
基金项目:安徽省2012年高校省级人文社科研究项目(SK2012B074);安徽工贸职业技术学院教研项目(GMJY1101)。
作者简介:施敏发(1973— ),男,安徽枞阳人,安徽工贸职业技术学院思政部讲师,硕士研究生,主要研究方向为思想政治教育。
 

 
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